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Die Diableten von Teguise bilden eine der ältesten Traditionen der Kanarischen Inseln. Sie sind ein kulturelles Produkt, das den Glauben der Ureinwohner mit Elementen des Katholizismus und den Essenzen von Aberglauben und Hexerei bis hin zu populär kombiniert. Es gibt Belege für seine Existenz seit dem späten 15. Jahrhundert, als in Teguise eine bedeutende Gruppe maurischer Sklaven gegründet wurde. Die Tänze der Diabletten wurden von Hirten in der Nacht interpretiert, die Weihnachten von der Dreikönigsfeier trennt, besonders in der Nacht vom 31. Dezember. Später tanzten sie auf der Fronleichnamsparty zu berberinspirierter Musik. Seine Mitglieder tanzen, springen und machen Rennen nach den Kindern. Sie symbolisieren den für das Fronleichnam-Fest typischen Kampf zwischen Gut und Böse. Seine Kleidung erinnert den Ziegenbock, Allegor der Männlichkeit und des Überlebens. Die Kleidung besteht aus Hosen und Leibchen, vor Leinen, derzeit weißem Musselin mit Rauten bemalt, mit einem Punkt in der Mitte, schwarz und rot. Sie tragen eine Maske, die eine männliche Ziege darstellt. Früher trugen sie auf dem Kopf eine Haut, die bis zum Boden hing und als die Haut des Teufels bezeichnet wurde. Heute besteht es aus mit Rauten bemaltem Stoff. Die Schuhe sind Espadrilles. Sie tragen auch gekreuzte Bänder auf dem Rücken, an denen Muscheln vor Kuhglocken hängen, und Messing- und Holzrasseln und in der Hand eine Skizze mit einem Zürn. Traditionell wurden die Tänzer bezahlt und bekleidet. Rosal bis Sp nola Aldana verlieh der Maske bleibende Formen, von männlich bis Ziege oder Ochse. Eliseo D az bietet bestimmte Funktionen, die ihm ein erschreckenderes Aussehen verleihen.
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