ERMITA DE SAN JUAN BAUTISTA (PARROQUIA)

RIQUELME P REZ, M Jes s: Historiallinen ja taiteellinen tutkimus armon hermitageista, San Juan .... (1981)

CIORANESCU, A .: La Lagunan historiallinen ja monumentaalinen opas.

RODR GUEZ MESA, M, La Laguna 1700-luvulta ja sen juhlat SAN JUAN. La Lagunan kaupungintalon kulttuurin ja historiallisen perinnön valtuuskunta (2001)

RODR GUEZ MORALES, C, Terveys maapallolla !. Pyhän Johannes Kastajan omistautuminen La Lagunassa ja rutto 1582. San Cristin kaupungintalo bal de La Laguna (2017)

Ulkonäkö vastaa Kanarian suurimpien hermitaattien ulkonäköä, esittäen suorakulmaisen suunnitelman, jossa on punertava kiviravintola ja joka on säilytetty primitiivisestä tehtaasta tärkeimmässä myöhäisen renessanssin ja kulmatyylisessä julkisivussa, arabialaisessa tiilikatossa ja miekka, jossa on kaksi puolipyöreän kaaran päätä. Kannen rakenne on puoliympyrän muotoinen kaari, jonka segmentit on merkitty pääomien pilareilla, molemmille puolille muodostettu, ja kaksi kaivoa, jotka on kiinnitetty pää julkisivuun.

Aikaisemmin tällä ermitaatilla oli sivuportti, joka noustiin sisään kostean pohjoistuulen välttämiseksi.

Sisältä löydät kassakaton, jossa pari ja nivelpuolinen mutapurkkirakenne koostuvat keskeisestä tärkkelyksestä ja hameista; kahdeksalla parilla aaltosilmukoilla, jotka on veistetty toisistaan siipillä, rombuksilla ja tähtiin. Kassakatto kulkee keskeytyksettä koko aluksen.

Aluksen juurella oven yläpuolella on korkea kuoro. Temppelin molemmille puolille kehittyy kaksi kaivoa. Ep Stolan seinällä on ovi, joka johtaa huoneeseen juhlia varten; evankeliumin puolella on punertavan kaarin kaari, joka antaa tien kappeliin äskettäisestä laskusta, jossa putouksen herran kulku paljastetaan.

Lisäteksti San Cristin bal de La Lagunan kaupungin virallisen kronikoitsijan Eliseo Izquierdon kirjoittamasta tulisijan naapuruston lievästä esiintymisestä Carlos Rodr guez Morales Salud en la tierran teoksesta! Pyhän Johannes Kastajan omistautuminen La Lagunassa ja vuoden 1582 rutto.

Vuonna 1582 maatajien tarttuva paha ja rutto putosivat kaupunkiin. Kauhea sairaus kärsi naapurustosta sellaisella kiireellä ja raivolla, jolla oli niin paljon sa ja voimaa, että kroonisten rekisterien mukaan tuli aika, jolloin kirkkojen, luostarien ja ruumiiden hautaamista varten ei ollut paikkaa. muut pyhät alueet, kuten oli tapana, eikä sen ympäristössä. Tapahtuneessa vakavassa hätätilanteessa Cabildo suostui antamaan joidenkin maiden väestöstä kauempana, Cha Marta-rotkon toisella puolella, avoimella kentällä, haudata hajottajat.

Aikakirjassa sanotaan myös, että sekä ilme että päivä, jolloin kirkko juhlii Kristuksen Jeesuksen edeltäjän syntymää, lakkaa kuolemasta. Vaikeat naapurit tulkitsivat sitä Pyhän Baptistin suosimisena hänen kahta vuotuista juhliaan kaikkein siivekäimmissä, koska hänen esirukouksensa takia pahuus oli loppunut. Terveys palasi ja palasi opettamaan itseään väestössä. Sitten kiitospäivänä kiitospäivääni, kun kaupunkia ja saarta hallinnut Teneriffan neuvosto nimitti hänet Compatronoksi ja sitoutui omistamaan hänelle pyhän talon, jonka hän viimeisellä kolmanneksella pystysi temppeliksi. 1500-luku sen paikan vieressä, jossa lepäät satoja vakavasti tuhoavan ruton satojen kuolleiden jäänteitä kuin muissa.

Tämän eremitaatin ympärillä ensimmäiset talot, jotka, kuten minkä tahansa kiinteillä alustoilla varustetun rakennuksen tuhlarit, olivat San Juanin tulevan naapuruston ensimmäisiä pilareita, eivät olisi ylöspäin, hajallaan. nöyrä ihmisyhteisö kaukana kaupungin keskustasta, keskellä laajaa ...

Kristuksen kaste

Luin kankaalle 1700-luvun alusta barokkityylillä ja animoitua kirjailijaa. Temaattisesti ja koostumuksellisesti hän saa inspiraationsa samannimisestä työstä, jonka hän teki vuonna 1488 Leonardo da Vinci -opettaja Andrea Verrochio. Se on erittäin onnistunut kangas, jossa St. John korkeammalla, kaata Jord n: n vettä Jeesuksen pään yli. Hahmot ovat edustettuna nuoria, ruskeilla hiuksilla ja partain, ensimmäisellä kävelykepillä; ja toinen jalkoineen upotettuna joen sisäpuolelle asettaa kätensä rintaansa ja taipuu alistuvaan asenteeseen. Valonsäde valaisee kohtauksen ja näissä merkeissä valkoinen kyyhky, pyhän hengen symboli. Sarja taivaasta lähetettyjä enkeleitä osallistuu hetken juhlallisuuteen. Luvut ovat hyvin määriteltyjä, samoin kuin veden läpinäkyvyyden vaikutukset. Teoksen palauttamisen jälkeen palautuneiden värien kirkkaus kiinnittää huomiota.

SAN PEDRO HÄNEN TEDRASSA

Luin tuntemattoman kirjoittajan kankaalle. Pieni tai muotoinen, mahdollisesti sopusoinnussa San Antonion kanssa, joka sijaitsee aivan sen edessä. Se on sisätilojen kohtaus, jossa löydämme San Pedron C edrasta etualalla pukeutuneena pontifikaalisiin ominaisuuksiin: punainen tiara, valkoinen aamunkoitto, sadetakki ja punainen stole. Oikeassa kädessä hänellä on kultainen ristimäinen kävelykeppi ja paavinrengas, ja vasemmalla hänellä on avaimet. Osoittaa nämä pyhän ominaisuudet.

SAN ANTONIO DE PADUA

1700-luvun kaiverrukset sijaitsevat kapealla paikassa Nuestra Sera de la Concepci n. Perinteen mukaan kapealla koristeltu, vanhassa alttaritauluun kuuluva, rakoa tyyliin koristeltu puulaatto katosi nyt. Kuva kuvaa klassisen fransiskaanitapaan pukeutuneen pyhimmän esityksen friaarien tai tonsuurin leikkauksella. He korostavat kättään ...

KUNNALLISUUS San Crist bal de La Laguna

ZONE District1- Historiallinen keskus

OSOITE N Pablo Iglesias Street, 9