TEGUISE
Bienes Culturales: 44
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Teguise nahm den Körper einer Kolonialstadt zu Beginn der Moderne um 1418 an und war die dritte Stadt der Kanarischen Inseln, die nach Rubicon und Santa María de Betancuria geboren wurde. Unter Bezugnahme auf das Ureinwohnerdorf des Großen Dorfes gründete der Norman Maciot de Béthencourt nach genauen Anweisungen seines Onkels Jean de Béthencourt, Teguise. Eine Siedlung, die auf der Insel Lanzarote von Anfang an als Hauptstadt und damit als Hauptbevölkerung bezeichnet wurde. Dafür nutzte er eine Reihe von natürlichen Faktoren, die sehr günstig waren, bestmöglich aus. Erstens ist es am Fuße eines privilegierten Wachturms, der es ihm ermöglichte, einen guten Teil der Insel zu sehen. Zweitens ist es durch die Komplexe Famara, Guatifay und Guanapay vor den vorherrschenden Winden (Passatwinden) geschützt. Und drittens begünstigte seine Höhe die Wasserversorgung von Menschen, Vieh und die Forderung nach einem sehr geeigneten Land für den Anbau. Trotzdem erfolgte die Förderung des Ortes als Kern der endgültigen Bevölkerung bis zur ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts, wobei sich die Lösung der rechtlichen Probleme und das Auftreten der Familie Herrera in der kanarischen politischen Szene festigten.
Von diesem Moment an war ein schnelles und spektakuläres Wachstum in der Stadt bekannt, in der die Architektur eine transzendentale Rolle spielte, um dem Ort eine bewohnbare Form zu geben. So entstanden Tempel, Klöster und Privathäuser, die den Ort zu einem besonders attraktiven Punkt für internationale Piraterie machten, mit der entsprechenden Unmittelbarkeit. In diesem Sinne ist die Geschichte von Teguise von Plünderungen und Invasionen geprägt, vom Bau und Wiederaufbau einer Villa, die dringend mit einer Burg ausgestattet werden musste, der von Santa Bárbara auf dem Berg Guanapay. Teguise war bis weit ins 18. Jahrhundert hinein ein Stadtstaat, von dem aus eine Herreninsel regiert wurde, wobei die Darstellung des Cabildo, der Nutzen und die Tat berücksichtigt wurden. Seine Architektur, die Architektur, die wir heute betrachten, ist nichts anderes als eine getreue Widerspiegelung dieser Bedingungen und der Vorschlag eines Viertels, das sich seines sozialen Status bewusst wurde und seine Heimat zu einem Produkt des bürgerlichen Prestiges machte. Teguise ist möglicherweise das am besten erhaltene historische Zentrum der Kanarischen Inseln, da es im 19. und 20. Jahrhundert keine größeren Veränderungen erfahren hat. Die prekäre wirtschaftliche Situation dieser Gemeinde in den Ursprüngen der Moderne und die Auswirkungen der Unzufriedenheit, die durch den Verlust des Inselkapitals zugunsten von Arrecife verursacht wurden, führten zu einer schrecklichen Abkühlung der lokalen Wirtschaft und verloren den Zug der Erneuerung städtische und andere avantgardistische Bewegungen, die in die Stadt eingedrungen waren, hätten ihre Originalität gestört. Der Neoklassizismus, die Verbigarcia oder der Eklektizismus kamen nicht mit Gewalt in die Villa, und die darin vorhandenen Beispiele werden gezählt, so dass das einheimische Gebäude der mudscharistischen Voreingenommenheit, in dem die Landhäuser und zwei Pflanzen hervorstechen, mit der Verbreitung von Viertelfenster mit Flachdächern und ohne arabische Ziegel. Gegenwärtig kämpft Teguise, insbesondere weil die Gemeinde aufgrund der Umsetzung des Tourismus-Teilsektors glückliche Zeiten kennt, gegen sich selbst, um das Profil ihrer Straßen unverändert zu lassen und merkwürdigerweise in eine erstklassige Attraktion umzuwandeln innerhalb des kulturellen Angebots von Lanzarote. Ein Spaziergang durch die Teguise des 21. Jahrhunderts ist daher das, was wir auf den Kanarischen Inseln dem anachronistischen Besuch vergangener Zeiten am nächsten kommen, da die Villa mit dem Geschmack des wahrhaft Alten erhalten bleibt. |
