ROMERIA REGIONAL DE SAN BENITO ABAD

San Cristóbal de La Laguna
- Patrimonio Inmaterial. Fiestas y Tradiciones -

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Aus der Frage der Feste von San Benito Abad 1996 (Herr Manuel Hern ndez Gonz lez)

Die Bauern stellten in der Vergangenheit die größte Anzahl der Bevölkerung, obwohl sie nie als Gewerkschaften organisiert waren. Sie hatten jedoch seit der Eroberung heilige spezifische Schutzmuster. Ab dem gleichen 16. Jahrhundert gilt San Benito als Beschützer der Bauern. Einsiedeleien unter dieser Fürsprache und zu diesem Zweck wurden in La Laguna und La Orotava aus dem gleichen Jahrhundert errichtet. Der heilige Abt erhielt drei jährliche Feierlichkeiten gemäß den Verordnungen des Lagunero-Rates. Das Fest des heiligen Benedikt ist ein festliches Ereignis, bei dem der Heilige für sein wohlwollendes Handeln auf den Feldern gedankt wurde. Es ist daher kein Zufall, dass sein Hauptfeiertag zu Pfingsten war und mit der Sammlung zusammenfiel, in der die Früchte der Erde dem Heiligen dargebracht wurden.

Die Hingabe an den Heiligen kann in einer agrarischen Gesellschaft dieser Fürbitterrituale nicht an den Rand gedrängt werden. Schurken, Prozessionen und Zaubersprüche waren die Mittel, mit denen die Bauern die Ausbreitung der Seuchen, die Fortsetzung der Dürre oder die Stärke der Stürme verhinderten. Aus dieser Perspektive wird der heilige Benedikt zum wirksamen Beschützer, zum ständigen Beschwörer des Unglücks als Wächter der Gemeinde. So wurde in der Mitte des achtzehnten Jahrhunderts vor einer Zikadenplage, die Getreide vernichtet, ein Zauber in La Laguna gesprochen. Er verließ seine Prozession mit dem Klerus und vielen Bauern und ging mit dem Heiligen, der von den Bauern auf seinem Thron getragen wurde, zum Lomo de Arriba. Ich fuhr über Golgatha hinaus in San L Zaro fort. Dort, vor den Zikaden, wurde der Zauber vom Priester Isidoro Pestana, ein Vorrecht der Laguna-Konzeption gemacht. Auf dem Platz wurde ein Kreuz platziert und die Hummer wurden exorziert, da es sich um denselben Dämon handelte. Sie versammelten sich in Truppen und versuchten, sie mit Trommeln und anderen Instrumenten zu erschrecken.

CAT LOGO DER FESTIVALS VON SAN BENITO ABAD 1996. Frage von Herrn Manuel Hern ndez Gonz lez. Professor für amerikanische Geschichte an der Universität von La Laguna. Delegation der Feierlichkeiten des Rathauses von San Cristbal de La Laguna.

Aus der Frage der Feste von San Benito Abad 1996 (Herr Manuel Hern ndez Gonz lez)

Die gegenwärtige Partei ist die Tochter ihrer Zeit und ihre Transformationen und Höhen und Tiefen demonstrieren die Veränderungen im sozialen Gefüge. La Romer de San Benito, wie wir es kennen, ist logischerweise ein neues modernes Ereignis. Es ist inspiriert von dem szenischen Modell der Orotavense von San Isidro, das 1935 errichtet wurde, aber mit den Besonderheiten der Festlichkeiten der nordwestlichen Region. Geboren in einer Gesellschaft, die aufgehört hat, agrarisch zu sein, in der die bäuerlichen Rituale in dem Maße nachlassen, wie die Angst vor Katzenströmen nicht mehr so groß ist wie in früheren Zeiten. Die Party auf dem kanarischen Land war nachtaktiv und maskiert, mit Schiffen, Farben und Feuern, die Romes und Prozessionen waren Ereignisse im Dunkeln oder im trüben Licht einer kleinen Lampe oder eines Tees. Es ging nicht darum, sich angesichts des Gewinnens zu kleiden oder über eine nicht existierende Realität zu ritualisieren. La romer a actual ist ein Tagesereignis, das von einem ländlichen Leben handelt, das aufgehört hat, es zu sein. Ihre typischen Anzüge, die nichts anderes sind als raffinierte Stereotypen der Vergangenheit, die vor dem unvermeidlichen und rücksichtslosen Rhythmus standen, den die Hersteller der britischen Industriellen Revolution auferlegten und der sie im 19. Jahrhundert zum Erliegen brachte. Party, bei der sich die Leute den Zuschauern aussetzen, mit ihren Liedern und Tänzen in Karren und Ochsen als Bauern verkleidet, mit ihren traditionellen Mahlzeiten versuchen, etwas, das aufgehört hat zu sein, mit Freude wieder zu erleben, woran man sich aber erinnert Bewahren Sie das kollektive Unterbewusstsein, das wir Identität nennen, aber das sich wie die Lagunengesellschaft selbst verändert und transformiert. Spaß und Ritual, das Rom ausmacht, das Spiegelbild und die Nachahmung von Partys vergangener Zeiten.

Aus der Frage der Feste von San Benito Abad 1996 (Herr Manuel Hern ndez Gonz lez)

Das Festival von San Benito in der Neuzeit präsentierte die charakteristischen Merkmale der gesamten Agrarfeierlichkeiten im Nordwesten der Insel, die als wesentliche Zahlen die Schiffe, das Lied der Wölfe oder Loas, die theatralischen Vorspeisen und die Parade enthielten von Milizen mit ihrer Livree und Gesichtsverdeckung. Wir müssen bedenken, dass in diesem Bereich der Insel, obwohl es an vielen Orten verloren gegangen ist, weil es durch florale Elemente ersetzt wurde, wie in Tejina, Städte wie Valle de Guerra, Taganana, La Laguna, Tejina oder Tegueste, die in ihren Partys verwendet wurden Diese Elemente sind Sommer, beständige und erlösende Beschwörungen der Geißeln und Katastrophen, die eine Gesellschaft in Bedrängnis bringen, die Invasionen aus dem Ausland fürchtet, die nicht nur Feuerangriffe, sondern auch Seuchen und Epidemien sind und mit Schiffen und Seuchen dagegen kämpfen die Farben, die den Menschen im Kampf ums Leben erlösen, mit dem erlösenden Feuer, das mit seinem Fliegen und Feuern donnert. Ein Merkmal des Bauernfestes, das den Charakter des islanischen Bauern verrät oder das sich nicht nur in den Winterkarnevalen, sondern auch in den Sommerferien versteckt und maskiert. In ihrer Party, die am Pfingstdienstag stattfand, der normalerweise zwischen Ende Mai und Anfang Juni stattfand, gingen die Schiffe ab und es fanden Theateraufführungen statt. Die Bauern waren mit ihren Decken versteckt, nicht zu sehen und mit ihren Knüppeln beladen. Daher versuchte die Behörde ständig, sie ohne Erfolg zu verbieten, aus Angst, dass die Partei in einer Schlägerei oder einem Stachel explodieren würde, und veranlasste, die Situation auszunutzen, einen unerwünschten Abschuss.

In dieser Feier setzte sich der reiche und burleske Geist durch, der für die Inselfeste vergangener Zeiten maßgeblich war, in denen es ironisch ironisch um ...