AUTO SACRAMENTAL DE LOS REYES MAGOS DE TEJINA

San Cristóbal de La Laguna
- Patrimonio Inmaterial. Fiestas y Tradiciones -

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In Bezug auf die Interpretation der Charaktere nehmen derzeit mehr als einhundert nicht-professionelle Schauspieler teil, unter Kindern und Erwachsenen, die die verschiedenen Momente des Autos inszenieren. Der Beginn erfolgt mit der Ankündigung der Geburt und Anbetung der Hirten, die ebenfalls am 24. Dezember bei der Messe des Hahns stattfindet. Es sind die Engel, die das Auto einleiten und den Hirten die Geburt des Kindes oder Jesu verkünden. Der Tanda ist die Gruppe von Menschen, die die Hirten spielen. Diese Gruppe setzt sich aus Musikern und Sängern zusammen, die in traditioneller Kleidung die Anbetung eröffnen und schließen und den göttlichen Kanarienvogel singen, dessen Version Nuancen in Musik und Gesang integriert, die für die Stadt Tejina spezifisch sind. Als nächstes führen die Engel La Tanda zur Geburt, wo die Kinder Produkte des Feldes opfern, begleitet von Versen der populären Schöpfung.

Es ist wichtig darauf hinzuweisen, dass für Kinder, die das Auto besuchen, die Vertretung
Das Theater überschreitet die Grenzen der Fiktion und ist derselbe Magier für die Nacht, in der der 5. Januar Geschenke bringen wird.

Das Auto de Reyes Magos ist dank der Beteiligung der Einwohner der Stadt, der Qualität der Unterstützung bei der Arbeit und der Illusion, eine Tradition am Leben zu erhalten, die der Identität der Stadt Tejina innewohnt, in der Zeit geblieben.

FERNANDEZ, Jos M. (1949). Ein beliebtes Auto der Könige. Journal of Popular Dialectology and Traditions, V: 551-595

GALV N. TUDELA, A. (1947). Kanarische Volksfeste. Santa Cruz de Tenerife. Interinsular / Kanarische Inseln.

Auto Sacramental de los Reyes Magos de Tejina

CICOP-Preis für die Erhaltung und Wiederherstellung des immateriellen Erbes.CANARIAS 2008.

AN DIE MENSCHEN VON TEJINA VON SAN CRIST BAL DE LA LAGUNA AUF DER INSEL TENERIFE '. Für seine herausragende Arbeit und seinen Weg in der als u201 Sacramental Self of the Magi ' bekannten kulturellen Manifestation für seine Verteidigung und Erhaltung der immateriellen Werte des kanarischen Volkes durch seine Kunst, seine Traditionen und für die Erhaltung von seinem universellsten historischen Erbe.

Die Preise wurden in der Stadt Granada am 22. Oktober 2009 im Rahmen einer feierlichen institutionellen Zeremonie im Royal Hospital verliehen, deren Vorsitz der Rektor der Universität Granada, Bürgermeister von Granada, Präsident der CICOP - Stiftung, Vizeministerium für Kultur von Granada, innehatte Regierung der Kanarischen Inseln, Kulturminister der Diputaci n de Granada und Direktor der Kulturabteilung des Cabildo de Tenerife.

Nach den in seiner Studie über das Auto der Heiligen Drei Könige von Tejina von Aleth González Cair und J. Alberto Galvín Tudela durchgeführten Untersuchungen werden immer unterschiedliche Meinungen über den Ursprung des Autos bestätigt, die wir bei sorgfältiger Analyse beobachten würden dass der Widerspruch zwischen ihnen nur offensichtlich ist, da sie nicht antagonistisch sind.

Es ist daher möglich, dass alles, was gesagt wird, wahr ist. Sicherlich kam eine Kopie des Auto de los Reyes Magos zu Beginn des 20. Jahrhunderts von La Palma nach Tejina. Es ist nicht unmöglich, dass ein Auswanderer nach seiner Rückkehr aus Kuba einige Verse von Pastoren mitbrachte. und es ist auch möglich, dass ein Priester eine Kopie des in Tejina vertretenen Textes nach La Palma mitnahm, die sich von der ursprünglich aus La Palma mitgebrachten unterscheidet. Andererseits ist nicht auszuschließen, dass die Versionen von Fuerteventura die Tejina-Version direkt oder über die Palm-Version beeinflusst haben. Das absolut Unbestreitbare ist zum einen, dass alle uns bekannten Fassungen (Teneriffa, La Palma und El Hierro) zum selben Original gehören, dessen Ursprung unbekannt ist, und zum anderen, dass die Tejina-Fassung die ist ursprünglicher Fokus der Teneriffa Versionen.