CASA DE LOS MESA O CASA DEL ROSARIO

El Rosario
- Arquitectura Civil y Doméstica. Anterior al S.XX -

0
Valorar

Hyvin lähellä Machadon Eremitaattia ja tien varrella on tämä suuri salaperäinen kartano, joka tunnetaan maksuna nimellä Casa del Pirata tai Rosario. Se on käytännössä rakenne, joka eroaa muista. Valitettavasti se on tällä hetkellä täydellisessä pilaantumisasteessa viimeisen omistajansa D. Felipe Trujillo katoamisen jälkeen. Salaperäisen omistajan legendat ja siinä piilotetun aarteen olemassaolon ajatteleminen saivat saaren eri puolilta saarta ihmiset menemään paikalle tarkoituksenaan löytää se, ryöstää ja tuhota olemassa oleva rakennus.

Viimeisin talossa asunut asukas oli siellä vuonna 1878 syntynyt herra Felipe Trujillo, joka sai talon Juana Trujillo Menan perinnön perusteella. Hän sai talon kiinteistöjään kautta Jos Gonz lez de Mesalta, jonka hän omisti La Lagunan lainkäyttöalueella. Rossar, Tori- nimisen haciendan tai hänelle myönnetyn osuuden omistaminen Amaro Gonz lez de Mesan ja Ana Rodriguez Felipen kuoleman jälkeisistä omaisuuseristä, kunnioitus kapteenille Amaro Rodr guez Felipe de Barriosille, tämän perustajalle kunnianosoitus julkiselle notaarille.

Aikaisemmin mainittu hacienda nimeltään Tori o, oli se jakautumattomana ja poistumatta Juan G mez Ca izaresista, joka jaettiin puoliksi tehdyn päätöksen mukaan ennen Lucas Rodr guez Sarmientoa lokakuuhun 1585. , Herran vuosi.

REIG RIPOLL, CONCEPCI: Historiallinen ja taiteellinen muisti Ruusukirkon emäntämme ja Piraattitalo tai Los Mesan talo. Vuoden 1982 teksti.

NU EZ DE LA PE A, Kanariansaarten valloittaminen ja muinaismuukaudet 1676

DIAZ NU EZ, AGUSTIN: Uskonnon kronologinen muisti Kanariansaarilla. Madrid 1865

TORRES CAMPOS, R .: Kanariansaarten valloituksen hahmot. Puhe ennen kuninkaallista historiaakatemiaa 1901.

RODRIGUEZ MOURE: Kanaarien kansan omistautumisen historia Candelarian seurakunnalle

TARQUIS, MIGUEL - VIZCAYA, ANTONIO: Asiakirja Kanariansaarten taiteen historiaan. Kanarian tutkimuslaitos 1959.

ESPINOSA, AGUSTIN: Candelarian neitsyn historia. Sevilla 1594

SERRA RAFOLS, E: Artikkeli julkaistiin La Tarde de Santa Cruz de Teneriffan lehdessä 31. tammikuuta 1962 ja kommentoi joitain Cabildo de Teneriffan ensimmäisen sopimuksen sopimuksista. 1518

KATALAANI RAMOS, J. - D AZ EXP SITO, JL: Rosary. Yksittäisen historian maineikas rukousarvon kaupungintalo, 2001

Reig Ripoll Concepcionin, jolla oli mahdollisuus tuntea talo hyvässä kunnossa, kuvauksen mukaan se vastasi seuraavaan kuvaukseen:

Julkisivussa reikä ilman ovia antoi pääsyn terassille, jonka sivuilla oli rappeutuneita huoneita (nyt purettu), joita käytettiin kyninä sulkeakseen asukkaidensa karja. Taustalla oli osa, jossa kaksi kerrosta korotettiin puulattialla. Yhdessä heistä, joka on suunnattu merelle, on mukavammassa huoneessa kuin toisissa, joiden kassakatot ovat samanlaisia kuin Eremitaatissa, mikä tarkoitti, että se oli saman aikakauden ja että ehkä samat miehet työskentelevät sen rakenteessa. Mainitussa huoneessa on iso ikkuna, josta koko lahti hallitsee, ja naapureiden mukaan merirosvo katsoi aluksia, kun ne ilmestyivät horisonttiin.

Aikanaan kuuluisa oli kääritty suositun fantasian verhoihin.

Mielenkiintoinen on tarina, joka tehtiin Concepci n Reig Ripollille vuonna 1962, myöhään herra Felipe Trujillo Trujillolle, joka asui tuolloin ruusukous- tai merirosvotalossa.

Yhteenvetona kertomuksestaan täydellisesti Concepcion Reig päätteli, että merirosvo syntyi pakeneessaan isänsä pahoinpitelystä. Paettuaan kotoaan ja matkalla Santa Cruzin satamaan, missä monien epäkohtien jälkeen hän onnistui aloittamaan yhden monista aluksista, jotka tuolloin harjoittivat piratismia, aloittivat satunnaisen elämän, joka oli tyypillinen tällaisille navigaattoreille. Ilmeisesti hän rikastui monien ja riskialtisten seikkailujen jälkeen. Felipe Trujillon mukaan Amaro oli katolinen ja hyväntekeväisyys. Hän ryösti muut merirosvot, mutta ei varastanut köyhiltä ihmisiltä ja teki hyväntekeväisyystöitä; Hän vieraili usein Jeesuksen sisarensa Teresa-tertalla Claras-nunnien luostarissa La Lagunassa, missä hän kantoi suuria määriä ruokaa ja rahaa.

Minua vainottiin hyvin, mutta vältin aina oikeudenmukaisuutta. Yrityksellään hän rikastui ja osti monia kiinteistöjä Punta del Hidalgossa. Myöhemmin Sondalgo julistettiin, ja hän sai todistuksen aatelisesta ja aseista Madridissa.

Kaikki hänen omaisuudensa meni veljentytär Ana Josefa Rodr guez Felipen käsiin, mikä viittaa siihen, että hän ei jätä lapsia.

Maria Rosa Alonso kuvaa merirosvoa koskevassa tutkimuksessa häntä hyväksi, kristittynä hautautuneena hautaan, jonka hänen vanhempansa ostivat Latounan Santo Domingon kirkkoon, jossa hän pyytää lukemaan seuraavan kirjoituksen: Tämä hauta ja Hautaus kuuluu D. Amaro Rodriguez Felipelle ja Do Betariz Tejera Machadolle (Amaro Pargon vanhemmat) ja heidän jälkeläisilleen sekä isä- ja äitiperillisille. A tai 1715.

Hänen huoneensa päärakennukset sijaitsivat Calle Realilla (tänään Agu-kadun nurkassa) ...

Kanariansaarten virallinen tiedote -BOC 1999/134 _Wesnesday 6. lokakuuta 1999 - 03539 julkaisee 5. elokuuta 1999 päivätyn ILMOITUKSEN, joka julkaisee 13. heinäkuuta 1999 annetun päätöslauselman, joka oikaisee 26. huhtikuuta 1996 koskien Rosario-kunnassa sijaitsevan Rosa- ja Ruusukirkon ja Amaro Pargon piraarin talon kulttuurin kiinnostavan kirkon rajaamista merkityksen lisäämiseksi liitteisiin III ja IV, jotka joka liittyy edellä mainitun päätöslauselmaan, joka liittyy vastaavasti tällaisen tiedoston rajaamiseen ja kuvaus sen hyvästä esineestä.

Tämä rajaaminen on perusteltua ymmärtämällä se suojattavan tavaran visuaalisena ja ympäristöympäristönä.

Tämän rajan määrittämishetkellä vallinnut intressi on ollut suojella ympäristöä kaikilta havaintojensa nykyisten olosuhteiden muutoksilta, samoin kuin sitä ympäröivää luonnetta, yrittäen säilyttää minkä tahansa edun. toiminta, joka voisi suoraan tai epäsuorasti vaikuttaa historiallisiin, kulttuurisiin jne. arvoihin. ja noudattaa aina hakemuslainsäädännön määräyksiä.

Teneriffan kaupungintalon historiallista perintöä käsittelevän neuvoston lausunnon mukaan on hyvä nimittää hyvän historiallisen alueen erityispiirteet, koska sen arkkitehtonisten tai teknisten elementtien arvioiminen ei ole välttämätöntä, mutta se on paikka, joka liittyy tapahtumiin ja menneisyyden muistoihin. Muutoksen on tarkoitus suojata koko kompleksia: Talo, Eremitaasi ja vanhan tien osa, joka kulki La Lagunasta Candelariaan.